▲“张同学”。图/“张同学”社交平台截图
这几天，一位博主“张同学”在网上火了。
他是一位来自辽宁营口普通的农村青年，每天用视频记录着自己简单的乡村生活。
早晨睡醒了，收拾一下床铺，加工昨晚的剩饭，匆匆忙忙吃掉，有时和亲朋好友在家里聊聊天。这种“流水账”式记录，仅仅两个月，39条视频，张同学涨粉便已超过700万。
张同学不是第一位展现乡村生活的网红，在他之前，李子柒更有名。但与李子柒视频显而易见的滤镜不同，张同学的视频更显粗粝，也更有一种乡土感。他的面容也不精致，生活场景更是肉眼更见的粗糙，也更贴近于人们真实印象里的乡村。
▲“张同学”视频中展示老物件。图/“张同学”社交平台截图
张同学拍的是农村，但视频产品却是属于城市语境的，是“工业化生产”的产物。也正因为他的专业，网上也有人质疑他是有团队的。张同学回复说“没有团队，都是一人完成”，不过依然有很多网友不信。
其实，张同学有没有团队并不重要，今天，我们看待乡村生活没必要居高临下，觉得它们必须得是“完全真实”才有意义。城市可以拍大片，是艺术创作的背景板；乡村也应该是平等的，完全有资格成为艺术的母题。
这才是张同学，以及许多乡村网红的意义，他们证明了一种乡村生活的“价值”——被欣赏的价值。这是一种高级的价值，即乡村具有了审美意义，而不只是原始的居所，反而成了一种田园牧歌的理想化投射。
从这个角度看，其实李子柒和张同学的作品本质上没有区别，只不过风格不同，一个浪漫主义、一个现实主义，但其实都是关于乡村生活的“作品”。
可以试想一下，最真实的乡村生活，本质是无“价值”的，不会有观众，也不会有人直接从生活场景中获益。只有经过张同学、李子柒等人的视频创作，乡村生活才可能被呈现，才可能拥有观众，并进入文化消费的体系。当然，网红本身也能致富。
所以，这些短视频来自农村，观众却来自城市；反映的面貌看似是淳朴的，内在逻辑却是现代的。
▲“张同学”发布的作品。图/“张同学”社交平台截图
而“张同学们”更有价值的启发意义在于，人们的审美口味其实是多元的，那些在创作谱系里被自动过滤掉的场景，也是有价值的。文化生产应当去追求一种丰富内涵，擅于从生活中挖掘，千篇一律地展现所谓“精致”“光泽”，琉璃易碎的萎弱内核，其实很容易让人厌倦。
在这个背景下，动辄火一两个张同学之类的创作者，也就不奇怪了。前不久还有个工地主题的网红“大猛子”同样走红网络，他的视频也就是工地里的那些事，工人的生存状态，怎么“打灰”，怎么“要华子”。就这种直击生活的视频，同样不乏观众。
其实互联网起伏是很快的，网红也未必就长盛不衰，或许过几天流量又会找到下一个爆发口。但他们留下的启示却是值得长久回味的：那些平凡与普通，也值得一场轰轰烈烈的万众瞩目，一次入木三分的价值重塑。
特约撰稿人/夏研（媒体人）