因同学未回礼，便找出当年的转账截图，要回500元份子钱。这则霸气追讨份子钱的新闻，成为近日社交媒体上的热议话题。有人直言干得漂亮，也有人认为得不偿失，还有人从法律的角度论证份子钱能不能要回。网友各抒己见，议论纷纷，一时间好不热闹。
就事论事，追回份子钱的操作不多见。遇到类似情况，很多人也是出于不能撕破脸的考虑，虽内心不痛快也只好牢骚几句、默默接受。当事人这番较真，达成了目的，好多人也都借着这把操作出了一口气。在网友留言中，“干了我不敢干的事”收获了2万多点赞。这也从侧面说明，“来而不往非礼也”，人情往来中的对等原则，仍旧为大家普遍接受。当然，无论当事双方有怎样的具体考量，最终份子钱退回、事项解决，与其上升到法律层面思考，倒不如认真审视热议背后的真问题。
这也不是份子钱第一次引发全网讨论了。置身复杂的社会关系中，婚丧嫁娶，红白喜事里都有份子钱的身影。这一传统，发源于农耕时代，本有着亲朋好友、左邻右舍众筹共济的功能，随着时代发展物质水平普遍提升，目前其主要功能已变成了人情维系。所谓“礼轻情义重”，表达的也是重视情义、看轻物质的趋势。但毋庸讳言，这样应然的观念，往往遇到现实变异的冲击。比如，每逢年节，舆论场上便会掀起“工资不够随份子”“压岁钱压垮人”之类讨论。若是将人情随份子视为攀比排场，或是赚钱牟利的工具，确实会招致反感。“村民四年办三次酒席被举报”，正是生动说明。
份子钱所引发的困扰，也不只在于过多过滥。随礼多少、物品选择、时机把握等等，都很难有像法律一样明晰的操作指南。加上各地习俗有别、各家情况不一，凡此种种都让许多人尤其是年轻朋友大呼心累。某种程度上，随着中国由传统社会向现代社会深度嬗变，转型期的矛盾纠结，还会体现在很多方面；而最终达成怎样的默契共识，需要全社会共同参与形塑。以份子钱为例，在过多过滥的异化之外，也能看到不少清朗图景，多地官方发布抵制滥办酒席倡议书，现实中也有不少人在操办时直接表示不收礼，也有人在受邀时用满含心意的手工物品替代礼金并要求对方别还礼。诸如此类，又何尝不是对份子钱的微观“整顿”呢？
都说中国社会是人情社会。尽管人情往来中的繁琐部分可能让人反感，但也没有人愿意生活在毫无温度的冰冷空间。抛却不合时宜的部分，保留温暖的情感内核，人与人间真诚的关心感谢、祝贺问候，一定会成为我们生活中一抹柔软的亮色，以及社会运行的润滑剂。（撰文：杜梨）